十烦恼 → 十煩惱

又名十惑, 即貪、 瞋、 痴、 慢、 疑、 身見、 邊見、 邪見、 見取見、 戒禁取見。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 烦恼杂染 → 煩惱雜染 — 三雜染之一。 煩惱雜染又作惑雜染。 指身見、 邊見及貪、 嗔、 痴等一切煩惱能染污真性, 令不清淨。 包括一切的煩惱與隨煩惱。 分類言之, 有見所斷與修所斷兩大類;或分為欲界繫、 色界繫、 無色界繫等三大類;或分為薩迦耶見、 邊執見、 邪見、 見取見、 戒禁取見、 貪、 嗔、 無明、 慢、 疑等十種。 參閱‘三雜染’條。 * * * 煩惱雜染者, 亦名惑雜染, 謂身見、 邊見及貪瞋癡等一切煩惱, 皆能染汙心識, 令不清淨故也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 烦恼不退 → 煩惱不退 — 謂菩薩十地滿足入等覺位, 了煩惱即是菩提, 豈更有煩惱之可退轉也。 (十地者, 即前七地, 更加不動地、 善慧地、 法雲地、 是為十地也。 等覺位者, 去後妙覺佛猶有一等, 勝前諸位, 得稱為覺。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 百八烦恼 → 百八煩惱 — ﹝出天台四教儀集註﹞ 昏煩之法, 惱亂心神, 故名煩惱。 謂眼耳鼻舌身意六根, 對色聲香味觸法六塵, 各有好、 惡、 平三種不同, 則成十八煩惱。 又六根對六塵, 好、 惡、 平三種, 起苦受、 樂受、 不若不樂受、 復成十八煩惱, 共成三十六種。 更約過去、 未來、 現在三世, 各有三十六種, 總成一百八煩惱也。 (好、 惡、 平三種不同者, 如色塵有好色, 有惡色, 其不好不惡之色, 名為平也。 聲香味觸法五塵亦然。 受即領納之義, 苦受對惡塵而起, 樂受對好塵而起,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 根本烦恼 → 根本煩惱 — 又作本惑, 略稱煩惱。 為六作心所有法之一, 與‘隨煩惱’對稱。 此有貪、 嗔、 痴、 慢、 疑、 見六種。 其中見復分為五, 為身見、 邊見、 邪見、 見取見、 戒禁取見, 稱為五利使;其他之五煩惱則稱為五鈍使。 兩者合之, 即為十隨眠。 《成唯識論》曰: ‘煩惱心所, 其相云何, 頌曰: 煩惱謂貪嗔, 痴慢疑惡見。 論曰: 此貪等六, 性是根本煩惱攝故, 得煩惱名。’ 所謂煩惱, 煩者煩悶、 煩擾, 惱者惱亂、 惱熱。’ 《大智度論》七曰: ‘煩惱者, 能令心煩, 能作惱故,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 小随烦恼 → 小隨煩惱 — 謂忿、 恨、 覆、 惱、 嫉、 慳、 誑、 諂、 憍、 害十種, 各別而起行位局故, 是名小隨煩惱。 * * * 共有十種, 即忿(心裡不平)、 恨(心裡怨恨)、 覆(隱藏自己的罪過)、 惱(對他人發火)、 嫉(嫉忌他人)、 慳(捨不得財物, 氣量小)、 誑(欺騙他人)、 諂(趨奉他人)、 害(傷害他人)、 憍(憍傲自大)。 以上十種煩惱, 是隨著六根本煩惱而起的枝末煩惱, 這些煩惱因其性質比較粗和猛烈, 而且各別生起, 範圍較小, 所以叫做小隨。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 中随烦恼 → 中隨煩惱 — 又稱中隨惑。 指無慚、 無愧二種隨煩惱心所。 唯識家所立二十種隨煩惱中, 無慚、 無愧二者, 乃遍一切不善心而俱起, 其行相之寬狹在大隨與小隨之間, 故稱為中隨煩惱。 此二者, 慚是無羞耻之心, ‘輕拒賢善’;愧是無廉耻之心, ‘崇重暴惡’。 見《成唯識論》卷六。 * * * 謂無慚、 無愧二種俱生, 非各別起, 行通前之忿恨覆惱等, 唯遍在不善法中, 是名中隨煩惱。 * * * 即無慚(不自慚恥對不住自己)無愧(不自羞愧對不住他人)二種煩惱, 此二種煩惱是隨逐六根本煩惱而起的枝末煩惱, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三随烦恼 → 三隨煩惱 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 謂昏煩惱亂之法, 長時隨逐不捨, 故名隨煩惱。 〔一、 小隨煩惱〕, 謂忿、 恨、 覆、 惱、 嫉、 慳、 誑、 諂、 憍、 害十種, 各別而起行位局故, 是名小隨煩惱。 〔二、 中隨煩惱〕, 謂無慚、 無愧二種俱生, 非各別起, 行通前之忿恨覆惱等, 唯遍在不善法中, 是名中隨煩惱。 〔三、 大隨煩惱〕, 謂掉舉、 昏沉、 不信、 懈怠、 放逸、 散亂、 不正、 失念八種, 得俱生故, 不可名小; 染皆遍故, 不得名中。 二義既殊, 故名大隨煩惱。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 烦恼障 — (煩惱障, 烦恼障) 佛教語。 謂堅持我執, 叢生貪嗔, 而為解脫之阻礙者。 二障之一。 與所知障相對。 隋 智顗 《六妙法門》: “煩惱障, 即三毒、十使等諸煩惱也。” 宋 方岳 《田頭》詩: “勘破世間煩惱障, 醉而已矣不吟詩。” 章炳麟 《建立宗教論》: “以為我身而外必有一物以牽逼我者, 於是崇拜以祈獲福, 此其宗教則煩惱障實驅使之。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 煩惱障 — 又作惑障。 指妨礙菩提之道, 而使無法證得涅槃的煩惱而言。 此與所知障并稱為二障。 《成唯識論》卷九謂, 擾亂眾生身心, 妨礙證得涅槃的一切煩惱, 稱為煩惱障。 煩惱、 所知二障, 均屬薩迦耶見, 而依據一百二十八根本煩惱為體。 其中, 由於執著有‘真實之我’、 ‘真實之眾生’, 遂執著於‘我的存在’(我執), 此即為煩惱障;至於執著有‘實體萬法’的法執, 即為所知障;以上即是同一煩惱之二面觀。 故煩惱障以我執為根本, 所知障以法執為根本。 若由作用之特征而言, 煩惱障乃障礙涅槃,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 煩惱障 — (煩惱障, 烦恼障) 佛教語。 謂堅持我執, 叢生貪嗔, 而為解脫之阻礙者。 二障之一。 與所知障相對。 隋 智顗 《六妙法門》: “煩惱障, 即三毒、十使等諸煩惱也。” 宋 方岳 《田頭》詩: “勘破世間煩惱障, 醉而已矣不吟詩。” 章炳麟 《建立宗教論》: “以為我身而外必有一物以牽逼我者, 於是崇拜以祈獲福, 此其宗教則煩惱障實驅使之。” …   Big Chineese Encyclopedy

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